史威登堡神学著作
6316.有学问的人大多在感官层面进行思考，这一事实会令你感到惊讶。原因在于，他们研究不同的知识，纯粹是为了名声，好叫他们能晋升到更重要的职位，由此获得物质利益，而不是为了变得智慧；因为学术界的一切知识都只是手段，要么使人变得智慧，要么使人变得疯狂。一旦这些有学问的人被提升至重要职位，他们以后活得比简单人更感官化；那时，他们认为，将任何事物都归于神性，而不归于精明和自然界，不将其它一切事归于偶然，是简单的一个标志。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
目录章节
